Православная женщина : Новости http://www.isfarinka.ru/ ru-rus 2007-2012. Все права защищены. При перепечатке обязательна ссылка http://www.isfarinka.ru noauthor@nospam.com (Елена) noauthor@nospam.com (Елена) Fri, 18 May 2012 06:10:23 +0400 Fri, 18 May 2012 06:10:23 +0400 http://backend.userland.com/rss e107 (http://e107.org) hourly 1 60 Православная женщина : Новости http://www.isfarinka.ru/e107_images/button.gif http://www.isfarinka.ru/ 88 31 Святейший Патриарх созывает всех православных на молебен 22 апреля! http://www.isfarinka.ru/news.php?item.776.1

Русская Православная Церковь, совершая миссию проповеди Евангелия, демонстрирует активную позицию по многим злободневным вопросам и деятельно участвует в разрешении актуальных социальных проблем. Помощь тысячам людей во время пожаров 2010 года, сбор средств и вещей для малообеспеченных категорий граждан, разноплановая работа с детьми и молодежью, приход многих сотен тысяч людей к Поясу Пресвятой Богородицы показали способность Церкви объединять миллионы людей в молитве, добрых делах, заботе о будущем народа. Но это, к сожалению, не у всех вызывает радость и приятие.

Антицерковные силы опасаются усиления Православия в стране, их пугает возрождение национального самосознания и массовой народной инициативы. Такие люди немногочисленны, но некоторые из них обладают влиянием и готовы использовать свои финансовые, информационные и административные ресурсы для дискредитации иерархов и клириков, для порождения расколов и отторжения людей от храмов.

К этим силам присоединяются те, кто продвигает ложные ценности агрессивного либерализма, ибо Церковь непреклонна в своей позиции неприятия таких антихристианских явлений, как признание однополых союзов, свобода выражения всех желаний, неудержимое потребительство, пропаганда вседозволенности и блуда. Кроме того, нападки на Церковь выгодны тем, чьи меркантильные интересы ущемляются программой возведения новых храмов в густонаселенных районах Москвы и иных крупных городов.

Противостояние Церкви и антихристианских сил становится всё более очевидным и острым. Особенно заметными атаки стали в предвыборный и поствыборный период, что свидетельствует об их политической подоплеке, в том числе антироссийской. Подключаются различные средства, разворачивается планомерная и системная дискредитационная работа. Клириков вовлекают в провокации; архипастыри и священство находятся в фокусе пристального внимания недовольных, которые ищут малейшую зацепку, для того чтобы всё извратить, создав грязный информационный повод.

За последнее время произошла череда актов вандализма и осквернения храмов, начавшаяся 21 февраля с кощунства в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя. В этот день группа лиц богохульствует на амвоне в непосредственной близости от святого алтаря, частиц Ризы Господа нашего Иисуса Христа и Ризы Пресвятой Богородицы, мощей великих святых. 6 марта в соборе святого праведного Прокопия в Великом Устюге мужчина топором наносит удары по 30 иконам, представляющим большую духовную, историческую и художественную ценность; 18 марта храм преподобного Сергия Радонежского города Мозыря оскверняется хульными надписями и глумлением над изображением Честного Животворящего Креста; 20 марта в Покровский кафедральный собор Невинномысска врывается мужчина с охотничьим ножом, крушит иконы, втыкает нож в поклонный крест, избивает священника, ломает Царские врата и оскверняет алтарь Господень. В этом же контексте осуществляется клеветническая информационная атака на Предстоятеля Церкви. Всё это — слагаемые одной кампании против Православия и Русской Православной Церкви.

Не следует исключать новых громких обвинений и заявлений со стороны врагов веры. Опасность используемой против Церкви тактики состоит в том, что, в соответствии с правилами манипуляции общественным мнением, ложь соседствует с реальными фактами, умалчивается то, что невыгодно, делаются циничные заявления, вызывающие гнев, страх, зависть, негодование, злобу. В ход идут все приемы черной риторики: умалчивание части фактов, изменение смысла происходящего, прямое введение в заблуждение аудитории, обман.

В этих условиях всем нам важно сохранять единомыслие, не поддаваться на ложь и провокации, учиться воспринимать критически сомнительную информацию о Церкви, не спешить с реакцией, с публичными и частными заявлениями. В то же время противостояние Церкви со стороны ее недругов необходимо учитывать в каждодневной церковной деятельности.

Все, что происходит сегодня, не ново. Мы помним, как в начале ХХ века на веру Христову, на Святую Церковь, на наши храмы и святыни так же, с теми же лозунгами восставали богоборцы. Находились тогда и предатели-обновленцы, которые готовы были отдать на поругание имя Божие, святые иконы и храмы, обречь на узы и гибель Первоиерарха, архипастырей, пастырей, монашествующих, мирян. Но тогда наш народ сказал свое слово. В 1918 году верующие люди отстояли от закрытия и поругания Александро-Невскую Лавру, атакованную воинствующими безбожниками. Священнослужители и миряне встали на защиту и других храмов. Многие из них засвидетельствовали верность Христу и Его Церкви, пав от рук богоборцев.

Точно так же сегодня мы должны защитить то, что дано нам Богом, то, что дорого нашим сердцам. И пусть верующих людей не смущают слова призывающих согласиться с грехом и беззаконием, простить тех, кто не просит прощения и заявляет, что не нуждается в нем. Будем помнить, что отсутствие покаяния способно утвердить грешника в сознании собственной «правоты» и подтолкнуть к повторению греховных деяний.

Всех иерархов, пастырей и мирян призываем 22 апреля, в день воспоминания уверения апостола Фомы, вновь явить всему миру торжество истины Христовой, совершив молебен и стояние в защиту веры, поруганных святынь, Церкви и ее доброго имени. Такие молебен и стояние призываем совершить при каждом кафедральном соборе епархий Русской Церкви. Во граде же Москве они будут совершены перед Храмом Христа Спасителя, перед иконами и крестом, пострадавшими от злоумышленников и безумцев.

В дни Великого поста мы обращаем ко всем, кто нас слышит, призыв к покаянию и изменению жизни. Именно покаяние открывает двери прощения. Господь и Церковь готовы с радостью принять любого кающегося грешника. Тем, кто скорбит и унывает в связи с произошедшими событиями, напоминаем слова Самого Господа Иисуса: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33).

Уверены, что из нынешних испытаний, как и в ХХ веке, наша Церковь выйдет более сильной. Ни новые трудные времена, ни «немощные дерзости» не разделят и не ослабят нас, ибо мы преодолеем их с молитвой и с упованием на всесильную помощь Божию, зная, что всякое зло и всякая неправда уже побеждены силой Креста и Воскресения Христова.
Патриархия.ru

]]> ПО ЗАКОНУ ЛЮБВИ Елена Fri, 20 Apr 2012 14:53:01 +0400 http://www.isfarinka.ru/news.php?item.776.1 Обращение Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви. http://www.isfarinka.ru/news.php?item.775.1 Принято по итогам состоявшегося 3 апреля 2012 года в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя заседания Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви.

Загрузить увеличенное изображение. 1200 x 794 px. Размер файла 1045433 b.
Русская Православная Церковь, совершая миссию проповеди Евангелия, демонстрирует активную позицию по многим злободневным вопросам и деятельно участвует в разрешении актуальных социальных проблем. Помощь тысячам людей во время пожаров 2010 года, сбор средств и вещей для малообеспеченных категорий граждан, разноплановая работа с детьми и молодежью, приход многих сотен тысяч людей к Поясу Пресвятой Богородицы показали способность Церкви объединять миллионы людей в молитве, добрых делах, заботе о будущем народа. Но это, к сожалению, не у всех вызывает радость и приятие.

Антицерковные силы опасаются усиления Православия в стране, их пугает возрождение национального самосознания и массовой народной инициативы. Такие люди немногочисленны, но некоторые из них обладают влиянием и готовы использовать свои финансовые, информационные и административные ресурсы для дискредитации иерархов и клириков, для порождения расколов и отторжения людей от храмов.

К этим силам присоединяются те, кто продвигает ложные ценности агрессивного либерализма, ибо Церковь непреклонна в своей позиции неприятия таких антихристианских явлений, как признание однополых союзов, свобода выражения всех желаний, неудержимое потребительство, пропаганда вседозволенности и блуда. Кроме того, нападки на Церковь выгодны тем, чьи меркантильные интересы ущемляются программой возведения новых храмов в густонаселенных районах Москвы и иных крупных городов.

Противостояние Церкви и антихристианских сил становится всё более очевидным и острым. Особенно заметными атаки стали в предвыборный и поствыборный период, что свидетельствует об их политической подоплеке, в том числе антироссийской. Подключаются различные средства, разворачивается планомерная и системная дискредитационная работа. Клириков вовлекают в провокации; архипастыри и священство находятся в фокусе пристального внимания недовольных, которые ищут малейшую зацепку, для того чтобы всё извратить, создав грязный информационный повод.

За последнее время произошла череда актов вандализма и осквернения храмов, начавшаяся 21 февраля с кощунства в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя. В этот день группа лиц богохульствует на амвоне в непосредственной близости от святого алтаря, частиц Ризы Господа нашего Иисуса Христа и Ризы Пресвятой Богородицы, мощей великих святых. 6 марта в соборе святого праведного Прокопия в Великом Устюге мужчина топором наносит удары по 30 иконам, представляющим большую духовную, историческую и художественную ценность; 18 марта храм преподобного Сергия Радонежского города Мозыря оскверняется хульными надписями и глумлением над изображением Честного Животворящего Креста; 20 марта в Покровский кафедральный собор Невинномысска врывается мужчина с охотничьим ножом, крушит иконы, втыкает нож в поклонный крест, избивает священника, ломает Царские врата и оскверняет алтарь Господень. В этом же контексте осуществляется клеветническая информационная атака на Предстоятеля Церкви. Всё это — слагаемые одной кампании против Православия и Русской Православной Церкви.

Не следует исключать новых громких обвинений и заявлений со стороны врагов веры. Опасность используемой против Церкви тактики состоит в том, что, в соответствии с правилами манипуляции общественным мнением, ложь соседствует с реальными фактами, умалчивается то, что невыгодно, делаются циничные заявления, вызывающие гнев, страх, зависть, негодование, злобу. В ход идут все приемы черной риторики: умалчивание части фактов, изменение смысла происходящего, прямое введение в заблуждение аудитории, обман.

В этих условиях всем нам важно сохранять единомыслие, не поддаваться на ложь и провокации, учиться воспринимать критически сомнительную информацию о Церкви, не спешить с реакцией, с публичными и частными заявлениями. В то же время противостояние Церкви со стороны ее недругов необходимо учитывать в каждодневной церковной деятельности.

Все, что происходит сегодня, не ново. Мы помним, как в начале ХХ века на веру Христову, на Святую Церковь, на наши храмы и святыни так же, с теми же лозунгами восставали богоборцы. Находились тогда и предатели-обновленцы, которые готовы были отдать на поругание имя Божие, святые иконы и храмы, обречь на узы и гибель Первоиерарха, архипастырей, пастырей, монашествующих, мирян. Но тогда наш народ сказал свое слово. В 1918 году верующие люди отстояли от закрытия и поругания Александро-Невскую Лавру, атакованную воинствующими безбожниками. Священнослужители и миряне встали на защиту и других храмов. Многие из них засвидетельствовали верность Христу и Его Церкви, пав от рук богоборцев.

Точно так же сегодня мы должны защитить то, что дано нам Богом, то, что дорого нашим сердцам. И пусть верующих людей не смущают слова призывающих согласиться с грехом и беззаконием, простить тех, кто не просит прощения и заявляет, что не нуждается в нем. Будем помнить, что отсутствие покаяния способно утвердить грешника в сознании собственной «правоты» и подтолкнуть к повторению греховных деяний.

Всех иерархов, пастырей и мирян призываем 22 апреля, в день воспоминания уверения апостола Фомы, вновь явить всему миру торжество истины Христовой, совершив молебен и стояние в защиту веры, поруганных святынь, Церкви и ее доброго имени. Такие молебен и стояние призываем совершить при каждом кафедральном соборе епархий Русской Церкви. Во граде же Москве они будут совершены перед Храмом Христа Спасителя, перед иконами и крестом, пострадавшими от злоумышленников и безумцев.

В дни Великого поста мы обращаем ко всем, кто нас слышит, призыв к покаянию и изменению жизни. Именно покаяние открывает двери прощения. Господь и Церковь готовы с радостью принять любого кающегося грешника. Тем, кто скорбит и унывает в связи с произошедшими событиями, напоминаем слова Самого Господа Иисуса: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33).

Уверены, что из нынешних испытаний, как и в ХХ веке, наша Церковь выйдет более сильной. Ни новые трудные времена, ни «немощные дерзости» не разделят и не ослабят нас, ибо мы преодолеем их с молитвой и с упованием на всесильную помощь Божию, зная, что всякое зло и всякая неправда уже побеждены силой Креста и Воскресения Христова.
Патриархия.ru
]]> ПО ЗАКОНУ ЛЮБВИ Елена Wed, 11 Apr 2012 16:21:46 +0400 http://www.isfarinka.ru/news.php?item.775.1 Старец Илий о митингах и протестах http://www.isfarinka.ru/news.php?item.772.1 (http://www.pravmir.ru/sxiarximandrit-ilij-o-mitingax-posleslovie-video/)




]]> (http://www.pravmir.ru/sxiarximandrit-ilij-o-mitingax-posleslovie-video/)




]]> ПО ЗАКОНУ ЛЮБВИ Елена Wed, 07 Mar 2012 20:39:18 +0300 http://www.isfarinka.ru/news.php?item.772.1 КРАСНАЯ ГОРКА http://www.isfarinka.ru/news.php?item.141.1 Не за горами Красная горка
Фомина неделя – начало свадебного бума
Автор: Анна Матвеева


Не за горами Красная горка
Красная горка – это праздник весны и любви. Вы решили пожениться на Красную горку: обвенчаться в церкви или расписаться в загсе? Тогда вам будет интересно узнать, почему именно на это время приходится наибольшее количество свадеб. История праздника и его названия уходит корнями в далекое прошлое…

Сегодня слово «красный» ассоциируется у нас только с одним из 7 цветов спектра, но не так было еще 100-150 лет назад. У этого слова было множество значений: «красивый», «богатый», «самый дорогой», «праздничный», «главный», «радостный» и т.д. «Красный угол» – угол, в котором висели иконы (в советские времена, переродился в «красный уголок»). «Красная девица» – красавица. «Красная строка» – строка, с которой начинается новый абзац. «Красная пора, житье» – довольство, избыток, раздолье.

Кому не знакомы пословицы: «Не красна изба углами, а красна пирогами» или «Пришла весна-красна»? Есть и такая поговорка: «Ради красного словца не пожалеет и отца» – ради меткого, острого, может быть, смешного речевого оборота готов обидеть даже близкого человека. Отсюда пошло и слово «краснобай» – тот, кто бает (говорит) красно – широко и самоуверенно, но не всегда основательно.

Говоря о значении слова «красный», уместно вспомнить, что «Красный поезд» – это «веселый, княжий, свадебный поезд». «Красный стол» – угощение у родителей жениха, вечером после брака или на другой день» («Толковый словарь живого великорусского языка» В. Даль, 1881 г.).



Само название «Красная горка» заимствовано народом у своих предков-язычников. На Руси этот праздник отмечали еще задолго до принятия христианства и символизировал победу весны над зимой, жизни над смертью. И, конечно же, его празднование проходило весной, после весеннего снеготаяния и паводков, когда начинает припекать «красно солнышко», а работы в поле не начинаются, поскольку поля еще покрыты снегом.

Красная горка - очень древний праздник«Горка» – место для народных празднеств, где всем есть место, чтобы развернуться, разгуляться. Отсюда и название праздника – «Красная горка».

«Красная горка» – по Далю, «Фомина неделя; Фомин понедельник, местами вторник, местами целые две и три недели».

«Красная горка» – народное название первого воскресного дня после Праздника Пасхи, который в церковном словаре называется Антипасхой. За Антипасхой следует Фомина неделя, которую и называют Красной горкой. На этой неделе в церкви вспоминают апостола Фому, который пожелал лично удостовериться в воскресении Спасителя, не поверив ученикам, поведавшим ему чудесную весть. По евангельскому сюжету, воскресший Христос явился перед Фомой, чтобы тот мог вложить персты в его раны и своими глазами увидеть, что совершилось чудо. «И не будь неверующим, но верующим», – сказал Спаситель Фоме (Лк., 20:27). Кстати, поэтому в народе человека, что-либо подвергающего сомнению, называли «Фомой неверующим».

Антипасха является первым днем после длительного перерыва, состоящего из Масленицы, Великого поста, Страстной недели и Светлой седмицы, когда церковь вновь начинает венчать браки и благословлять молодых на супружество.

Икона `Христово Воскресение`И хотя сегодня венчание в церкви не является обязательным для всех обрядом, как это было в XIX веке, многие молодожены не хотят до Красной горки даже расписываться в загсе, считая, что свадьба, сыгранная в пост, не принесет счастья. Поэтому на Красную горку по традиции играют особенно много свадеб.

В этом году Антипасха приходится на 15 апреля, а Фомина неделя продлится до 21 апреля.

Кстати, церковь предписывает супругам во время поста и до Антипасхи воздерживаться от близости. Это предписание полезно и для желающих вступить в брак, даже если между вами уже были близкие отношения. Тогда брачная ночь вызовет целую бурю чувств, и вам обоим покажется, что все было как в первый раз.

И еще совет: учтите, что на Красную горку цены на свадебные услуги делают резкий скачок. Это происходит из-за большого количества желающих соблюсти традиции и пожениться именно в этот период.


У Даля приводится шуточная народная присказка:
«Что красен? – Жениться хочу. Что бледен? – Да женился».

А мы желаем всем новобрачным розоветь от любви, а не бледнеть от тоски! Пусть ваше семейное счастье будет долгим, а взаимные чувства крепнут год от года!



]]> Не за горами Красная горка
Фомина неделя – начало свадебного бума
Автор: Анна Матвеева


Не за горами Красная горка
Красная горка – это праздник весны и любви. Вы решили пожениться на Красную горку: обвенчаться в церкви или расписаться в загсе? Тогда вам будет интересно узнать, почему именно на это время приходится наибольшее количество свадеб. История праздника и его названия уходит корнями в далекое прошлое…

Сегодня слово «красный» ассоциируется у нас только с одним из 7 цветов спектра, но не так было еще 100-150 лет назад. У этого слова было множество значений: «красивый», «богатый», «самый дорогой», «праздничный», «главный», «радостный» и т.д. «Красный угол» – угол, в котором висели иконы (в советские времена, переродился в «красный уголок»). «Красная девица» – красавица. «Красная строка» – строка, с которой начинается новый абзац. «Красная пора, житье» – довольство, избыток, раздолье.

Кому не знакомы пословицы: «Не красна изба углами, а красна пирогами» или «Пришла весна-красна»? Есть и такая поговорка: «Ради красного словца не пожалеет и отца» – ради меткого, острого, может быть, смешного речевого оборота готов обидеть даже близкого человека. Отсюда пошло и слово «краснобай» – тот, кто бает (говорит) красно – широко и самоуверенно, но не всегда основательно.

Говоря о значении слова «красный», уместно вспомнить, что «Красный поезд» – это «веселый, княжий, свадебный поезд». «Красный стол» – угощение у родителей жениха, вечером после брака или на другой день» («Толковый словарь живого великорусского языка» В. Даль, 1881 г.).



Само название «Красная горка» заимствовано народом у своих предков-язычников. На Руси этот праздник отмечали еще задолго до принятия христианства и символизировал победу весны над зимой, жизни над смертью. И, конечно же, его празднование проходило весной, после весеннего снеготаяния и паводков, когда начинает припекать «красно солнышко», а работы в поле не начинаются, поскольку поля еще покрыты снегом.

Красная горка - очень древний праздник«Горка» – место для народных празднеств, где всем есть место, чтобы развернуться, разгуляться. Отсюда и название праздника – «Красная горка».

«Красная горка» – по Далю, «Фомина неделя; Фомин понедельник, местами вторник, местами целые две и три недели».

«Красная горка» – народное название первого воскресного дня после Праздника Пасхи, который в церковном словаре называется Антипасхой. За Антипасхой следует Фомина неделя, которую и называют Красной горкой. На этой неделе в церкви вспоминают апостола Фому, который пожелал лично удостовериться в воскресении Спасителя, не поверив ученикам, поведавшим ему чудесную весть. По евангельскому сюжету, воскресший Христос явился перед Фомой, чтобы тот мог вложить персты в его раны и своими глазами увидеть, что совершилось чудо. «И не будь неверующим, но верующим», – сказал Спаситель Фоме (Лк., 20:27). Кстати, поэтому в народе человека, что-либо подвергающего сомнению, называли «Фомой неверующим».

Антипасха является первым днем после длительного перерыва, состоящего из Масленицы, Великого поста, Страстной недели и Светлой седмицы, когда церковь вновь начинает венчать браки и благословлять молодых на супружество.

Икона `Христово Воскресение`И хотя сегодня венчание в церкви не является обязательным для всех обрядом, как это было в XIX веке, многие молодожены не хотят до Красной горки даже расписываться в загсе, считая, что свадьба, сыгранная в пост, не принесет счастья. Поэтому на Красную горку по традиции играют особенно много свадеб.

В этом году Антипасха приходится на 15 апреля, а Фомина неделя продлится до 21 апреля.

Кстати, церковь предписывает супругам во время поста и до Антипасхи воздерживаться от близости. Это предписание полезно и для желающих вступить в брак, даже если между вами уже были близкие отношения. Тогда брачная ночь вызовет целую бурю чувств, и вам обоим покажется, что все было как в первый раз.

И еще совет: учтите, что на Красную горку цены на свадебные услуги делают резкий скачок. Это происходит из-за большого количества желающих соблюсти традиции и пожениться именно в этот период.


У Даля приводится шуточная народная присказка:
«Что красен? – Жениться хочу. Что бледен? – Да женился».

А мы желаем всем новобрачным розоветь от любви, а не бледнеть от тоски! Пусть ваше семейное счастье будет долгим, а взаимные чувства крепнут год от года!



]]> ПО ЗАКОНУ ЛЮБВИ Елена Fri, 29 Apr 2011 13:43:09 +0400 http://www.isfarinka.ru/news.php?item.141.1 Фотогалерея сестёр сайта http://www.isfarinka.ru/news.php?item.673.1
Елена



Катерина



Лара


Оля Ж.


AnnаStasie


Catherine


Христина


Алёна


Анастасия


Ekaterina


Nataly


Катюша К.


Любушка


Галочка


Наталья Х.


Фелина


Kira9033


Елена_Veret


Нина


Светлана 33


Оляна


Елена (Vesna Krasna)

]]>
Елена



Катерина



Лара


Оля Ж.


AnnаStasie


Catherine


Христина


Алёна


Анастасия


Ekaterina


Nataly


Катюша К.


Любушка


Галочка


Наталья Х.


Фелина


Kira9033


Елена_Veret


Нина


Светлана 33


Оляна


Елена (Vesna Krasna)

]]> ПО ЗАКОНУ ЛЮБВИ Елена Sat, 26 Feb 2011 14:28:15 +0300 http://www.isfarinka.ru/news.php?item.673.1 Крещение http://www.isfarinka.ru/news.php?item.8.1 Для крещения, во время которого умирает ветхий человек и рождается новый -- для новой жизни во Христе — необходимо иметь крестных родителей — восприемников от купели, обязанных наставлять крестника правилам христианской жизни. Крестные отец и мать нужны не только младенцам, по и взрослым людям. Восприемников может быть двое, но по церковному уставу обязателен один восприемник: мужчина для мальчика и женщина для девочки.


Восприемниками не могут быть малолетние дети; невежественные в вере люди; иноверцы и раскольники; душевнобольные и умственно отсталые люди; падшие нравственно (например, развратники, наркоманы, лица, находящиеся в нетрезвом состоянии). Не принято, чтобы крестными родителями становились монашествующие. Не могут также быть восприемниками одного ребенка супруги. Родители крещаемого младенца также не могут быть крестными.


Что требуется от крестных? Не только принадлежность к православной вере по крещению, но хотя бы элементарное понятие о вере, осознание меры ответственности перед Богом за души крестников, знание хотя бы основных молитв ("Отче наш", "Символ веры", "Богородице, Дево, радуйся", ангелу-хранителю), чтение Евангелия, ибо в Таинстве Крещения Господь вручает им младенца или взрослого человека (поскольку крещение — это второе рождение, то и он является духовным младенцем, ему тоже даются крестные, на которых возлагается ответственность за его духовное воспитание). Помогать его наставить в вопросах веры, помогать родителям носить или водить в храм младенца и причащать его — заботы крестных родителей.

На крестных возлагается огромная ответственность за всю тяжесть, за весь труд духовного воспитания своих крестников, ибо они вместе с родителями отвечают за него пред Богом. Крестные родители могут" и материально поддерживать своего крестника — и не только тем, что дарят подарки в день именин, в день крещения ребенка.


Необходимо знать, что в исключительных случаях (например, при смертной опасности — для новорожденного ли младенца или взрослого человека, в отдаленных местностях, где нет церкви и невозможно пригласить священника или дьякона) допускается, чтобы крещение совершил мирянин, верующий мужчина или верующая женщина. При этом необходимо точно выполнить некоторые правила: после прочтения "Трисвятого" по "Отче наш" правильно произнести формулу крещения, тайносовершительные слова: "Крещается раб Божий (раба Божия) (имя) во имя Отца /первое погружение или окропление/, аминь, и Сына /второе погружение/, аминь, и Святаго Духа /третье погружение/, аминь." Если крещенный таким образом человек останется жив, выздоровеет, то ему надо в дальнейшем предстать перед священником, чтобы тот восполнил чин крещения (совершил миропомазание и воцерковил крещаемого). Священник обязан также выяснить, правильно ли было совершено Таинство Крещения, и в случае ошибок совершить его заново...


Но даст Бог, вы принесете крестить чадо в младенчестве —чем раньше, тем лучше — обычно это делается на 9-й день от рождения, можно и на 40-й, когда в храм может придти мать крещаемого, чтобы получить очистительную молитву после родов. Следует отметить, что существующие в некоторых местах обычаи не допускать на крещение отца и мать, не имеют никакого церковного основания. Единственное требование — родители не должны участвовать в Таинстве Крещения (то есть они не держат младенца на руках, не воспринимают от купели — это делают крестные), но могут только присутствовать при нем. Крестные же держат младенца на руках в течение всего времени совершения Таинства — обычно, крестная мать до погружения в купель, крестный отец — после (в том случае, когда крестят мальчика). Если же крестят девочку, то вначале на руках ее держит крестный отец, а воспринимает от купели крестная мать.


Можно ли роптать, если принесли крестить, скажем, младенца, а исповедь еще не кончилась и приходится ждать священника? Младенец капризничает, родители приходят в немирность... Следует вспомнить, что крещение совершаетдя один раз в жизни — и ради этого можно потерпеть и потрудиться. В древности вопрос стоял гораздо шире. Пришедшего человека не допускали просто так до крещения — с ним проводились предварительные беседы: неделю, а то и месяц, людей основательно готовили к этому Таинству и они принимали крещение вполне сознательно. Во время богослужения готовящиеся принять Таинство Крещения находились в храме до момента, когда дьякон возглашал: "Елицы оглашенный, изыдите, оглашенный изыдыте!" И после этого момента они покидали храм, а диакон смотрел, не остался ли кто из некрещеных в храме.


В первую очередь надо понять, что крещение — это не традиция, не обычай — это Таинство. Поэтому отношение к Таинству Крещения должно быть весьма и весьма серьезным, глубоким и не сводиться к каким-то внешним действиям. В древности крещение заканчивалось всегда причащением Святых Тайн. У пас сейчас не всегда бывает такая возможность — поэтому в ближайшие дни взрослым надо придти, а младенца принести в храм Божий, чтобы они причастились Тела и Крови Христовой. И что такое для нас эти Святые Тайны — родители и крестные должны ребенку объяснять — соответственно его возрасту.

Что надо делать, чтобы Таинство Крещения доставило родным и близким не только духовную, но и житейскую радость? Хорошо, если крестный отец сможет купить крестик для младенца, взять на себя расходы по совершению крещения, подготовить подарок по своему усмотрению. Крестная же мать обычно дарит "ризки" — ткань, в которую младенец-крестник заворачивается после купели, а также крестильную рубашечку, чепчик. Если решат подарить какие-либо подарки, то выбрать надо то, что было бы практически удобно и для младенца, и для его близких. Если же новокрещеный — человек уже взрослый или ребенок, умеющий читать и писать, то лучше ему подарить духовную литературу, которая соответствовала бы в данный момент уровню его духовного развития.
Хотелось, чтобы день крещения люди проводили в духовном настрое. Можно, придя домой, устроить торжество и для всех членов семьи. Но не надо превращать это в попойку, ради которой люди забывают, для чего они собрались. Ведь крещение — это радость, это духовное возрастание человека для жизни вечной, в Боге!
Очень важны мотивы крещения, чтоб ребенка крестили для возрастания в Боге, а не на всякий случай, для того, "чтоб не болел". Поэтому человек, сочетавшийся Христу, должен жить по Его заповедям, в воскресенье ходить в храм, регулярно исповедоваться и причащаться. Примириться в покаянии с Богом, с ближними.


И конечно, день святого крещения должен остаться памятным на всю жизнь и отмечаться особо каждый год. В этот день хорошо сходить в храм Божий и обязательно приобщиться Тела и Крови Христовых — соединиться со Христом. Можно отметить это торжество и дома, в кругу семьи. В отношении подарков — можно подарить сувенир или духовную книгу, смотря по потребностям, которые возникли у крестника. Надо постараться обязательно доставить ему в этот день особую радость — это ведь день его крещения, в этот день он стал христианином...


Что приготовить для крещения? Белые одежды — символ очищения души от греха. Одежды, которые надевает человек в Таинстве святого Крещения, можно купить, но можно обойтись и тем, что есть у человека — только обязательно крестильная одежда должна быть светлой, чистой и новой. Для младенцев — рубашечка, обычно с вышитыми крестиками на груди, на плечах или на спине, для женщин — рубашка не выше колен, для муж-чип это может быть специально сшитая белая рубаха до пола, но можно обойтись и обычной белой рубашкой. Для крещения также необходимы новая белая простыня или полотенце.
Как пользоваться в дальнейшем крестильной одеждой? В древности был такой обычай — 8 дней ходить в этой одежде. Сейчас, конечно, этот обычай соблюдать невозможно, но некоторые благочестивые миряне не снимают рубашку в день крещения, нося ее под обычной одеждой.


Конечно, надо стараться в бытовых целях крещальные одежды не употреблять — хранить их до часа смертного, когда их надевают на отошедшего или кладут ему на грудь, если это младенческая рубашечка... Можно их надевать в день крещения. Так же благоговейно надо относиться и к простыне, используемой во время крещения (ведь все освящается во время Таинства), и также хранить ее до часа смертного. Если мы крестим младенца дома, в тазике или ванночке, то больше не надо пользоваться ими для домашних нужд, лучше отдать их в храм. Обычай же надевать крестильную одежду во время болезни или класть на грудь связан с суеверием — ведь мы заказываем молебны о болящем человеке, подаем записку "О здравии" в храм на литургию. Ничего нет выше, ценнее, чем бескровная жертва Спасителю.
]]> Для крещения, во время которого умирает ветхий человек и рождается новый -- для новой жизни во Христе — необходимо иметь крестных родителей — восприемников от купели, обязанных наставлять крестника правилам христианской жизни. Крестные отец и мать нужны не только младенцам, по и взрослым людям. Восприемников может быть двое, но по церковному уставу обязателен один восприемник: мужчина для мальчика и женщина для девочки.


Восприемниками не могут быть малолетние дети; невежественные в вере люди; иноверцы и раскольники; душевнобольные и умственно отсталые люди; падшие нравственно (например, развратники, наркоманы, лица, находящиеся в нетрезвом состоянии). Не принято, чтобы крестными родителями становились монашествующие. Не могут также быть восприемниками одного ребенка супруги. Родители крещаемого младенца также не могут быть крестными.


Что требуется от крестных? Не только принадлежность к православной вере по крещению, но хотя бы элементарное понятие о вере, осознание меры ответственности перед Богом за души крестников, знание хотя бы основных молитв ("Отче наш", "Символ веры", "Богородице, Дево, радуйся", ангелу-хранителю), чтение Евангелия, ибо в Таинстве Крещения Господь вручает им младенца или взрослого человека (поскольку крещение — это второе рождение, то и он является духовным младенцем, ему тоже даются крестные, на которых возлагается ответственность за его духовное воспитание). Помогать его наставить в вопросах веры, помогать родителям носить или водить в храм младенца и причащать его — заботы крестных родителей.

На крестных возлагается огромная ответственность за всю тяжесть, за весь труд духовного воспитания своих крестников, ибо они вместе с родителями отвечают за него пред Богом. Крестные родители могут" и материально поддерживать своего крестника — и не только тем, что дарят подарки в день именин, в день крещения ребенка.


Необходимо знать, что в исключительных случаях (например, при смертной опасности — для новорожденного ли младенца или взрослого человека, в отдаленных местностях, где нет церкви и невозможно пригласить священника или дьякона) допускается, чтобы крещение совершил мирянин, верующий мужчина или верующая женщина. При этом необходимо точно выполнить некоторые правила: после прочтения "Трисвятого" по "Отче наш" правильно произнести формулу крещения, тайносовершительные слова: "Крещается раб Божий (раба Божия) (имя) во имя Отца /первое погружение или окропление/, аминь, и Сына /второе погружение/, аминь, и Святаго Духа /третье погружение/, аминь." Если крещенный таким образом человек останется жив, выздоровеет, то ему надо в дальнейшем предстать перед священником, чтобы тот восполнил чин крещения (совершил миропомазание и воцерковил крещаемого). Священник обязан также выяснить, правильно ли было совершено Таинство Крещения, и в случае ошибок совершить его заново...


Но даст Бог, вы принесете крестить чадо в младенчестве —чем раньше, тем лучше — обычно это делается на 9-й день от рождения, можно и на 40-й, когда в храм может придти мать крещаемого, чтобы получить очистительную молитву после родов. Следует отметить, что существующие в некоторых местах обычаи не допускать на крещение отца и мать, не имеют никакого церковного основания. Единственное требование — родители не должны участвовать в Таинстве Крещения (то есть они не держат младенца на руках, не воспринимают от купели — это делают крестные), но могут только присутствовать при нем. Крестные же держат младенца на руках в течение всего времени совершения Таинства — обычно, крестная мать до погружения в купель, крестный отец — после (в том случае, когда крестят мальчика). Если же крестят девочку, то вначале на руках ее держит крестный отец, а воспринимает от купели крестная мать.


Можно ли роптать, если принесли крестить, скажем, младенца, а исповедь еще не кончилась и приходится ждать священника? Младенец капризничает, родители приходят в немирность... Следует вспомнить, что крещение совершаетдя один раз в жизни — и ради этого можно потерпеть и потрудиться. В древности вопрос стоял гораздо шире. Пришедшего человека не допускали просто так до крещения — с ним проводились предварительные беседы: неделю, а то и месяц, людей основательно готовили к этому Таинству и они принимали крещение вполне сознательно. Во время богослужения готовящиеся принять Таинство Крещения находились в храме до момента, когда дьякон возглашал: "Елицы оглашенный, изыдите, оглашенный изыдыте!" И после этого момента они покидали храм, а диакон смотрел, не остался ли кто из некрещеных в храме.


В первую очередь надо понять, что крещение — это не традиция, не обычай — это Таинство. Поэтому отношение к Таинству Крещения должно быть весьма и весьма серьезным, глубоким и не сводиться к каким-то внешним действиям. В древности крещение заканчивалось всегда причащением Святых Тайн. У пас сейчас не всегда бывает такая возможность — поэтому в ближайшие дни взрослым надо придти, а младенца принести в храм Божий, чтобы они причастились Тела и Крови Христовой. И что такое для нас эти Святые Тайны — родители и крестные должны ребенку объяснять — соответственно его возрасту.

Что надо делать, чтобы Таинство Крещения доставило родным и близким не только духовную, но и житейскую радость? Хорошо, если крестный отец сможет купить крестик для младенца, взять на себя расходы по совершению крещения, подготовить подарок по своему усмотрению. Крестная же мать обычно дарит "ризки" — ткань, в которую младенец-крестник заворачивается после купели, а также крестильную рубашечку, чепчик. Если решат подарить какие-либо подарки, то выбрать надо то, что было бы практически удобно и для младенца, и для его близких. Если же новокрещеный — человек уже взрослый или ребенок, умеющий читать и писать, то лучше ему подарить духовную литературу, которая соответствовала бы в данный момент уровню его духовного развития.
Хотелось, чтобы день крещения люди проводили в духовном настрое. Можно, придя домой, устроить торжество и для всех членов семьи. Но не надо превращать это в попойку, ради которой люди забывают, для чего они собрались. Ведь крещение — это радость, это духовное возрастание человека для жизни вечной, в Боге!
Очень важны мотивы крещения, чтоб ребенка крестили для возрастания в Боге, а не на всякий случай, для того, "чтоб не болел". Поэтому человек, сочетавшийся Христу, должен жить по Его заповедям, в воскресенье ходить в храм, регулярно исповедоваться и причащаться. Примириться в покаянии с Богом, с ближними.


И конечно, день святого крещения должен остаться памятным на всю жизнь и отмечаться особо каждый год. В этот день хорошо сходить в храм Божий и обязательно приобщиться Тела и Крови Христовых — соединиться со Христом. Можно отметить это торжество и дома, в кругу семьи. В отношении подарков — можно подарить сувенир или духовную книгу, смотря по потребностям, которые возникли у крестника. Надо постараться обязательно доставить ему в этот день особую радость — это ведь день его крещения, в этот день он стал христианином...


Что приготовить для крещения? Белые одежды — символ очищения души от греха. Одежды, которые надевает человек в Таинстве святого Крещения, можно купить, но можно обойтись и тем, что есть у человека — только обязательно крестильная одежда должна быть светлой, чистой и новой. Для младенцев — рубашечка, обычно с вышитыми крестиками на груди, на плечах или на спине, для женщин — рубашка не выше колен, для муж-чип это может быть специально сшитая белая рубаха до пола, но можно обойтись и обычной белой рубашкой. Для крещения также необходимы новая белая простыня или полотенце.
Как пользоваться в дальнейшем крестильной одеждой? В древности был такой обычай — 8 дней ходить в этой одежде. Сейчас, конечно, этот обычай соблюдать невозможно, но некоторые благочестивые миряне не снимают рубашку в день крещения, нося ее под обычной одеждой.


Конечно, надо стараться в бытовых целях крещальные одежды не употреблять — хранить их до часа смертного, когда их надевают на отошедшего или кладут ему на грудь, если это младенческая рубашечка... Можно их надевать в день крещения. Так же благоговейно надо относиться и к простыне, используемой во время крещения (ведь все освящается во время Таинства), и также хранить ее до часа смертного. Если мы крестим младенца дома, в тазике или ванночке, то больше не надо пользоваться ими для домашних нужд, лучше отдать их в храм. Обычай же надевать крестильную одежду во время болезни или класть на грудь связан с суеверием — ведь мы заказываем молебны о болящем человеке, подаем записку "О здравии" в храм на литургию. Ничего нет выше, ценнее, чем бескровная жертва Спасителю.
]]> ПО ЗАКОНУ ЛЮБВИ Елена Tue, 18 Jan 2011 08:01:01 +0300 http://www.isfarinka.ru/news.php?item.8.1 Яблони Воскресения http://www.isfarinka.ru/news.php?item.737.1
Ещё немного любви, ещё немного терпения, пока ещё не зацвели яблони Воскресения. Всё ближе к нам корабли воинов солнцеликих. Терпите, друзья мои, раны людей целите. Ещё колокол не звонил, но звонарь уже на колокольне. Хоть из последних сил, живите, друзья, Любовью. инок Всеволод

]]>
Ещё немного любви, ещё немного терпения, пока ещё не зацвели яблони Воскресения. Всё ближе к нам корабли воинов солнцеликих. Терпите, друзья мои, раны людей целите. Ещё колокол не звонил, но звонарь уже на колокольне. Хоть из последних сил, живите, друзья, Любовью. инок Всеволод

]]> ПО ЗАКОНУ ЛЮБВИ Елена Sat, 14 Aug 2010 14:26:46 +0400 http://www.isfarinka.ru/news.php?item.737.1 Пётр и Феврония. http://www.isfarinka.ru/news.php?item.688.1

В православном календаре есть свой День влюбленных, связанный с историей святых супругов Петра и Февронии Муромских.

Петр и Феврония – покровители семьи и брака. Их брак является образцом христианского супружества.

Благоверный князь Петр был вторым сыном Муромского князя Юрия Владимировича. Он вступил на Муромский престол в 1203 году. За несколько лет до этого кн. Петр заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. В сонном видении князю было открыто, что его может исцелить дочь "древолазца" бортника, добывавшего дикий мед, Феврония, крестьянка деревни Ласковой в Рязанской земле. Дева Феврония была мудрой, ее слушались дикие животные, она знала свойства трав и умела лечить недуги, была красива, благочестива и добра девушка. Князь пообещал жениться на ней после исцеления. Св. Феврония исцелила князя, однако он не сдержал своего слова. Болезнь возобновилась, Феврония вновь вылечила его и вышла за него замуж.

Когда он наследовал княжение после брата, бояре не захотели иметь княгиню простого звания, заявив ему: "Или отпусти жену, которая своим происхождением оскорбляет знатных барынь, или оставь Муром". Князь взял Февронию, сел с ней в лодку и отплыл по Оке. Они стали жить простыми людьми, радуясь тому, что вместе, и Бог помогал им.

В Муроме же началась смута, многие пустились домогаться освободившегося престола, пошли убийства. Тогда опомнились бояре, собрали совет и решили звать князя Петра обратно. Князь и княгиня вернулись, и Феврония сумела заслужить любовь горожан.

В преклонных летах приняв монашеский постриг в разных монастырях с именами Давид и Евфросиния, они молили Бога, чтобы им умереть в один день, и завещали тела их положить в одном гробу, заранее приготовив гробницу из одного камня, с тонкой перегородкой. Скончались они в один день и час - 25 июня (по новому стилю - 8 июля) 1228 года.

Сочтя погребение в одном гробе несовместимым с монашеским званием, их тела положили в разных обителях, но на следующий день они оказались вместе. Погребены были св. супруги в соборной церкви г. Мурома в честь Рождества Пресвятой Богородицы, возведенной над их мощами по обету Иоанном Грозным в 1553 г., ныне открыто почивают в храме Св. Троицы Свято-Троицкого монастыря в Муроме.

Святые Пётр и Феврония молите Бога о нас!




]]>

В православном календаре есть свой День влюбленных, связанный с историей святых супругов Петра и Февронии Муромских.

Петр и Феврония – покровители семьи и брака. Их брак является образцом христианского супружества.

Благоверный князь Петр был вторым сыном Муромского князя Юрия Владимировича. Он вступил на Муромский престол в 1203 году. За несколько лет до этого кн. Петр заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. В сонном видении князю было открыто, что его может исцелить дочь "древолазца" бортника, добывавшего дикий мед, Феврония, крестьянка деревни Ласковой в Рязанской земле. Дева Феврония была мудрой, ее слушались дикие животные, она знала свойства трав и умела лечить недуги, была красива, благочестива и добра девушка. Князь пообещал жениться на ней после исцеления. Св. Феврония исцелила князя, однако он не сдержал своего слова. Болезнь возобновилась, Феврония вновь вылечила его и вышла за него замуж.

Когда он наследовал княжение после брата, бояре не захотели иметь княгиню простого звания, заявив ему: "Или отпусти жену, которая своим происхождением оскорбляет знатных барынь, или оставь Муром". Князь взял Февронию, сел с ней в лодку и отплыл по Оке. Они стали жить простыми людьми, радуясь тому, что вместе, и Бог помогал им.

В Муроме же началась смута, многие пустились домогаться освободившегося престола, пошли убийства. Тогда опомнились бояре, собрали совет и решили звать князя Петра обратно. Князь и княгиня вернулись, и Феврония сумела заслужить любовь горожан.

В преклонных летах приняв монашеский постриг в разных монастырях с именами Давид и Евфросиния, они молили Бога, чтобы им умереть в один день, и завещали тела их положить в одном гробу, заранее приготовив гробницу из одного камня, с тонкой перегородкой. Скончались они в один день и час - 25 июня (по новому стилю - 8 июля) 1228 года.

Сочтя погребение в одном гробе несовместимым с монашеским званием, их тела положили в разных обителях, но на следующий день они оказались вместе. Погребены были св. супруги в соборной церкви г. Мурома в честь Рождества Пресвятой Богородицы, возведенной над их мощами по обету Иоанном Грозным в 1553 г., ныне открыто почивают в храме Св. Троицы Свято-Троицкого монастыря в Муроме.

Святые Пётр и Феврония молите Бога о нас!




]]> ПО ЗАКОНУ ЛЮБВИ Елена Thu, 01 Jul 2010 12:37:46 +0400 http://www.isfarinka.ru/news.php?item.688.1 Как проводить церковные праздники http://www.isfarinka.ru/news.php?item.15.1 У Рождественских праздников больше всего традиций, так как у нас и в годы безбожия отмечался Новый год, который в советское время заменил многим церковное торжество. Осталась елочка, веселые развлечения, семейный теплый настрой праздника.


Поэтому большинство семей имеет сложившие традиции Рождества. Когда с ночной службы вся семья приходит домой к елочке, наряженной еще в сочельник, родные собираются за праздничной трапезой.
Как подарить ребенку рождественский подарок? Положить под елочку и сказать, что это от Ангела? Трехлетний малыш совершенно естественно примет, что подарок от Ангела. Он поблагодарит этого Ангела, даже в окошечко посмотрит — нет ли его там. А пяти-шестилетний ребенок тоже понимает, что дар от Ангела, только в другом смысле — потому что Ангел шепнул родителям, что именно надо ему подарить. Он ощущает, как взрослый, что все наши мысли либо от Ангела, либо -от беса...
Можно ли заказать Деду Морозу принести домой подарок?


Ничего плохого в этом нет. Если для ребенка, особенно детсадовского, это привычно, можно порадовать малыша и не отрицать всего этого со слишком жестких, "правильных" позиций, не изгонять специально из жизни детей Деда Мороза. Ребенок живет в этом обществе, и не надо его нагружать теми понятиями, которые он не способен понести. Ведь на ситуацию можно взглянуть иначе. Кто такой Дед Мороз — это дядя Коля или дядя Ваня, нарядившиеся в ватник, изображающие одного из трех волхвов, да и одет дедушка почти как звездочет. И теперь эти волхвы разносят подарки детям. Его даже назвать можно — Мельхиор, например... В западных странах Деда Мороза называют Сайта Клаус — то есть святой Николай, святитель Николай, который был очень милостив к людям и делал им подарки. Знать это малышу также очень полезно...
А как праздновать 12 дней Святок? Это святые дни, они не посвящены безудержному разгулу. Это гостевой период, когда мы все ходим друг к другу в гости, навещаем родных, близких, духовника например.


Нужно ли дарить духовнику подарок? Почему же не дарить? Мы же дарим маме, папе... Можно обсудить дома: что мы хотим подарить нашему батюшке? Можно выбрать что-то остроумное или, если мы знаем, что ему что-то необходимо, а у нас есть средства для этого, можно и такой подарок сделать.

Как-то один батюшка заикнулся, что ему нужна одна редкая книга. Духовные чада собрались, нашли эту книгу, переплели и подарили. Разве плохо? Очень хорошо! Только это не должно быть самоцелью: давайте, мол, полгода будем работать на подарок батюшке к Рождеству, а полгода — на подарок к Пасхе или к именинам. И не надо считать, что духовнику непременно надо подарить вещь очень духовную. Духовнику можно подарить чайную чашку с блюдцем. Так было принято раньше. Такой подарок всегда нужен, в нем выражается вкус человека, да и памятный это дар.
А может, батюшка подарит его кому-то еще на именины? Чашки можно дарить всю жизнь, и может даже быть такая традиция: Танечка, например, дарит батюшке на именины чашки...

Сейчас возрождается обычай творить дела милосердия, особенно в пост. И когда пост завершается и начинается праздник, мы не отрываемся сердцем от тех людей, которым требуются дела милосердия, требуется паша любовь. В праздник мы должны усугубить свою милостыню, сделать какой-то подарок нуждающимся людям, навестить их. В праздники было принято развозить по больницам, по темницам, по вдовицам всяческие угощения — пироги, калачи, еще что-то.
Одна женщина у нас перед Пасхой ходит в больницу с подругами — они моют лежачих больных, которые долго лежат без движения ("Мы намоем их, и они как пасхальные яички у нас — прямо сияют!").

А у другой рабы Божией с ее еще малоцерковными друзьями в обычае было ездить в праздники по больницам, хотя и не везде их принимали. Но ведь это очень важно — самим подойти к болящим, сказать теплое слово, ведь людям нужно не сухое печенье, а душевное участие. И для тех, к кому вы пришли, спасительно выразить свою ответную любовь. Это очень умягчает и наше сердце, и сердца тех, кто принимает наши дары. Поэтому с ребенком хорошо навестить какую-нибудь бабушку, а для этого надо заранее узнать, кто нуждается в помощи. Хотя и здесь надо соблюдать меру, ибо мы не можем требовать сейчас, чтоб человек пригласил с улицы какого-либо странника (или, как сейчас говорят, "бомжа") и сказал ему: пойдем со мной вместе разговляться к нам в семью. Такое понести может не каждый человек, так делали подвижники. Для нас было бы самонадеянно думать, что мы можем понести такие подвиги. Хотя какому-то человеку такой подвиг может быть и по плечу...

В некоторых приходах в Святочные дни принято ходить по домам немощных, больных людей — петь рождественские песнопения, колядки, приносить небольшие посильные подарки, гостинцы. А какая радость для детей — воспитанников воскресной школы, если они примут участие в таких делах любви! Если чада пойдут поздравить больную соседку вместе с мамой, прочтут ей стихи, славящие Христа, подарят что-то вкусное из своих же Рождественских подарков, такая жертва любви научит дитя милости лучше любых наставлений.

Кстати, можно очень творчески подойти к подготовке таких подарков. Дети могут приготовить что-то своими руками — вышить, связать, сшить. Можно вместе с гостинцами предложить ребенку подарить в нуждающуюся семью его одежду, из которой он вырос — пусть сам постирает, выгладит, подготовит ее для дарения. Можно заранее предупредить: относись к своим ботинкам бережно — к осени мы подарим их Ване (Коле, Васе). Родители могут позволить детям иметь небольшие карманные деньги, специально в течение года, скажем, откладывая небольшие суммы на рождественские подарки бедным людям. Здесь все, конечно, зависит от устроения, от духа семьи и, несомненно, должно проходить под родительским контролем.

Можно ли позволять детям участвовать в праздничном застолье? Если детей мало или в доме один ребенок, когда пришли гости — его, конечно, можно посадить за стол. Но надо учесть: уместно ли будет его присутствие на беседе взрослых, потому что даже очень благочестивую беседу ребенок не всегда поймет правильно.
Если двое детей способны пребывать вместе самостоятельно, то лучше для них накрыть стол на кухоньке — отдельный. Вообще в русской традиции не было правила сажать детей за общий стол, когда присутствовали гости. Хотя, если есть человек, который может смотреть за ребенком (скажем, мама свободна) и ребенок не капризный — пусть он пребывает за столом.


Кому первый кусок за столом?
Праздничный стол — это не круглый стол, за которым все равны. Есть понятие почетного гостя. Среди своих предпочтение можно отдать хозяину дома или старшему по возрасту. Но это ни в коем случае не должен быть маленький ребенок-именинник. Ему можно первому подать что-то такое лишь с юмором.
Гости. Правильно, красиво накрыть даже скромный стол - знак благоговейного отношения хозяев к трапезе.
Приборы на столе расставляют так, чтобы гостям не было тесно. Мелкие тарелки ставят вровень с краем стола, на них — глубокие, справа от тарелки должны лежать ложка и нож острием внутрь, слева - вилка вогнутой стороной вверх. Возле каждого прибора надо положить салфетку — слева или на тарелку.
Если приглашенных много, хорошо поставить рядом с большим столом маленький столик, чтобы брать с него необходимое во время трапезы, а также ставить освободившуюся посуду -1- это облегчит заботы хозяйки и позволит ей больше времени быть с гостями, не пропадая все время на кухне.

Как подавать блюда и употреблять пищу?
Если приготовлен мясной суп, то мясо нарезается кусками, подается отдельно от супа. Каждый берет из общего блюда вилкой кусок мяса, разрезает его в тарелке на мелкие кусочки, а затем наливает суп.
Жаркое подается па стол готовыми порциями. Мясо едят вилкой и ножом, котлеты и тефтели — только вилкой. Мясо с костей срезается ножом.

Если на стол подается картофель "в мундире", то его очищают ножом, взяв клубень на вилку.
Яблоки и груши принято разрезать на тарелке, беря дольки вилкой. Виноград едят по одной ягоде, отрывая их с кисти. Апельсины принято чистить ножом, мандарины — рукой. Но если в гости собрался узкий круг близких друзей, фрукты можно употреблять, не стесняя себя особыми правилами.

Если праздник пришелся на будни. Не всегда есть возможность работающим людям побывать в храме даже в большие, двунадесятые или престольные праздники, если они выпадают на будние дни.
Как же в таком случае отметить праздник, создать в семье праздничную атмосферу? Если есть возможность, постараться быть хотя бы на части всенощной службы или утром перед работой зайти в храм — поставить свечки, подать записки, помолиться хотя бы несколько минут. Но если и это не удастся, то ничто не мешает создать в доме праздничную атмосферу — поставить перед лампадой икону праздника, нарядить ее, затеплить лампаду, принести в дом букет цветов, испечь пирогов, тепло поздравить родных...

Понятно, что только служебные или учебные дела могут оправдать отсутствие в храме в этот день. Прежде, в годы гонений, некоторые благочестивые христиане заработок за эти дни использовали для милостыни — и это, несомненно, дело богоугодное. Если же мы пропускаем праздничную службу из-за дачных или домашних дел, то мы грешим против четвертой заповеди и вряд ли такая работа не ко времени принесет нам пользу...


Невозможно заранее предугадать и описать все случаи и ситуации, которые могут произойти в жизни. Но нам важно понимать и помнить главное: в основе поведения православного христианина лежат не сухие и формальные нормы светского этикета, а законы христианской этики, зиждущиеся на главных заповедях, данных нам нашим Спасителем. Заповедях о любви к Богу и любви к ближнему.

И в исполнении этих благих Божиих законов да поможет нам Господь!




]]> У Рождественских праздников больше всего традиций, так как у нас и в годы безбожия отмечался Новый год, который в советское время заменил многим церковное торжество. Осталась елочка, веселые развлечения, семейный теплый настрой праздника.


Поэтому большинство семей имеет сложившие традиции Рождества. Когда с ночной службы вся семья приходит домой к елочке, наряженной еще в сочельник, родные собираются за праздничной трапезой.
Как подарить ребенку рождественский подарок? Положить под елочку и сказать, что это от Ангела? Трехлетний малыш совершенно естественно примет, что подарок от Ангела. Он поблагодарит этого Ангела, даже в окошечко посмотрит — нет ли его там. А пяти-шестилетний ребенок тоже понимает, что дар от Ангела, только в другом смысле — потому что Ангел шепнул родителям, что именно надо ему подарить. Он ощущает, как взрослый, что все наши мысли либо от Ангела, либо -от беса...
Можно ли заказать Деду Морозу принести домой подарок?


Ничего плохого в этом нет. Если для ребенка, особенно детсадовского, это привычно, можно порадовать малыша и не отрицать всего этого со слишком жестких, "правильных" позиций, не изгонять специально из жизни детей Деда Мороза. Ребенок живет в этом обществе, и не надо его нагружать теми понятиями, которые он не способен понести. Ведь на ситуацию можно взглянуть иначе. Кто такой Дед Мороз — это дядя Коля или дядя Ваня, нарядившиеся в ватник, изображающие одного из трех волхвов, да и одет дедушка почти как звездочет. И теперь эти волхвы разносят подарки детям. Его даже назвать можно — Мельхиор, например... В западных странах Деда Мороза называют Сайта Клаус — то есть святой Николай, святитель Николай, который был очень милостив к людям и делал им подарки. Знать это малышу также очень полезно...
А как праздновать 12 дней Святок? Это святые дни, они не посвящены безудержному разгулу. Это гостевой период, когда мы все ходим друг к другу в гости, навещаем родных, близких, духовника например.


Нужно ли дарить духовнику подарок? Почему же не дарить? Мы же дарим маме, папе... Можно обсудить дома: что мы хотим подарить нашему батюшке? Можно выбрать что-то остроумное или, если мы знаем, что ему что-то необходимо, а у нас есть средства для этого, можно и такой подарок сделать.

Как-то один батюшка заикнулся, что ему нужна одна редкая книга. Духовные чада собрались, нашли эту книгу, переплели и подарили. Разве плохо? Очень хорошо! Только это не должно быть самоцелью: давайте, мол, полгода будем работать на подарок батюшке к Рождеству, а полгода — на подарок к Пасхе или к именинам. И не надо считать, что духовнику непременно надо подарить вещь очень духовную. Духовнику можно подарить чайную чашку с блюдцем. Так было принято раньше. Такой подарок всегда нужен, в нем выражается вкус человека, да и памятный это дар.
А может, батюшка подарит его кому-то еще на именины? Чашки можно дарить всю жизнь, и может даже быть такая традиция: Танечка, например, дарит батюшке на именины чашки...

Сейчас возрождается обычай творить дела милосердия, особенно в пост. И когда пост завершается и начинается праздник, мы не отрываемся сердцем от тех людей, которым требуются дела милосердия, требуется паша любовь. В праздник мы должны усугубить свою милостыню, сделать какой-то подарок нуждающимся людям, навестить их. В праздники было принято развозить по больницам, по темницам, по вдовицам всяческие угощения — пироги, калачи, еще что-то.
Одна женщина у нас перед Пасхой ходит в больницу с подругами — они моют лежачих больных, которые долго лежат без движения ("Мы намоем их, и они как пасхальные яички у нас — прямо сияют!").

А у другой рабы Божией с ее еще малоцерковными друзьями в обычае было ездить в праздники по больницам, хотя и не везде их принимали. Но ведь это очень важно — самим подойти к болящим, сказать теплое слово, ведь людям нужно не сухое печенье, а душевное участие. И для тех, к кому вы пришли, спасительно выразить свою ответную любовь. Это очень умягчает и наше сердце, и сердца тех, кто принимает наши дары. Поэтому с ребенком хорошо навестить какую-нибудь бабушку, а для этого надо заранее узнать, кто нуждается в помощи. Хотя и здесь надо соблюдать меру, ибо мы не можем требовать сейчас, чтоб человек пригласил с улицы какого-либо странника (или, как сейчас говорят, "бомжа") и сказал ему: пойдем со мной вместе разговляться к нам в семью. Такое понести может не каждый человек, так делали подвижники. Для нас было бы самонадеянно думать, что мы можем понести такие подвиги. Хотя какому-то человеку такой подвиг может быть и по плечу...

В некоторых приходах в Святочные дни принято ходить по домам немощных, больных людей — петь рождественские песнопения, колядки, приносить небольшие посильные подарки, гостинцы. А какая радость для детей — воспитанников воскресной школы, если они примут участие в таких делах любви! Если чада пойдут поздравить больную соседку вместе с мамой, прочтут ей стихи, славящие Христа, подарят что-то вкусное из своих же Рождественских подарков, такая жертва любви научит дитя милости лучше любых наставлений.

Кстати, можно очень творчески подойти к подготовке таких подарков. Дети могут приготовить что-то своими руками — вышить, связать, сшить. Можно вместе с гостинцами предложить ребенку подарить в нуждающуюся семью его одежду, из которой он вырос — пусть сам постирает, выгладит, подготовит ее для дарения. Можно заранее предупредить: относись к своим ботинкам бережно — к осени мы подарим их Ване (Коле, Васе). Родители могут позволить детям иметь небольшие карманные деньги, специально в течение года, скажем, откладывая небольшие суммы на рождественские подарки бедным людям. Здесь все, конечно, зависит от устроения, от духа семьи и, несомненно, должно проходить под родительским контролем.

Можно ли позволять детям участвовать в праздничном застолье? Если детей мало или в доме один ребенок, когда пришли гости — его, конечно, можно посадить за стол. Но надо учесть: уместно ли будет его присутствие на беседе взрослых, потому что даже очень благочестивую беседу ребенок не всегда поймет правильно.
Если двое детей способны пребывать вместе самостоятельно, то лучше для них накрыть стол на кухоньке — отдельный. Вообще в русской традиции не было правила сажать детей за общий стол, когда присутствовали гости. Хотя, если есть человек, который может смотреть за ребенком (скажем, мама свободна) и ребенок не капризный — пусть он пребывает за столом.


Кому первый кусок за столом?
Праздничный стол — это не круглый стол, за которым все равны. Есть понятие почетного гостя. Среди своих предпочтение можно отдать хозяину дома или старшему по возрасту. Но это ни в коем случае не должен быть маленький ребенок-именинник. Ему можно первому подать что-то такое лишь с юмором.
Гости. Правильно, красиво накрыть даже скромный стол - знак благоговейного отношения хозяев к трапезе.
Приборы на столе расставляют так, чтобы гостям не было тесно. Мелкие тарелки ставят вровень с краем стола, на них — глубокие, справа от тарелки должны лежать ложка и нож острием внутрь, слева - вилка вогнутой стороной вверх. Возле каждого прибора надо положить салфетку — слева или на тарелку.
Если приглашенных много, хорошо поставить рядом с большим столом маленький столик, чтобы брать с него необходимое во время трапезы, а также ставить освободившуюся посуду -1- это облегчит заботы хозяйки и позволит ей больше времени быть с гостями, не пропадая все время на кухне.

Как подавать блюда и употреблять пищу?
Если приготовлен мясной суп, то мясо нарезается кусками, подается отдельно от супа. Каждый берет из общего блюда вилкой кусок мяса, разрезает его в тарелке на мелкие кусочки, а затем наливает суп.
Жаркое подается па стол готовыми порциями. Мясо едят вилкой и ножом, котлеты и тефтели — только вилкой. Мясо с костей срезается ножом.

Если на стол подается картофель "в мундире", то его очищают ножом, взяв клубень на вилку.
Яблоки и груши принято разрезать на тарелке, беря дольки вилкой. Виноград едят по одной ягоде, отрывая их с кисти. Апельсины принято чистить ножом, мандарины — рукой. Но если в гости собрался узкий круг близких друзей, фрукты можно употреблять, не стесняя себя особыми правилами.

Если праздник пришелся на будни. Не всегда есть возможность работающим людям побывать в храме даже в большие, двунадесятые или престольные праздники, если они выпадают на будние дни.
Как же в таком случае отметить праздник, создать в семье праздничную атмосферу? Если есть возможность, постараться быть хотя бы на части всенощной службы или утром перед работой зайти в храм — поставить свечки, подать записки, помолиться хотя бы несколько минут. Но если и это не удастся, то ничто не мешает создать в доме праздничную атмосферу — поставить перед лампадой икону праздника, нарядить ее, затеплить лампаду, принести в дом букет цветов, испечь пирогов, тепло поздравить родных...

Понятно, что только служебные или учебные дела могут оправдать отсутствие в храме в этот день. Прежде, в годы гонений, некоторые благочестивые христиане заработок за эти дни использовали для милостыни — и это, несомненно, дело богоугодное. Если же мы пропускаем праздничную службу из-за дачных или домашних дел, то мы грешим против четвертой заповеди и вряд ли такая работа не ко времени принесет нам пользу...


Невозможно заранее предугадать и описать все случаи и ситуации, которые могут произойти в жизни. Но нам важно понимать и помнить главное: в основе поведения православного христианина лежат не сухие и формальные нормы светского этикета, а законы христианской этики, зиждущиеся на главных заповедях, данных нам нашим Спасителем. Заповедях о любви к Богу и любви к ближнему.

И в исполнении этих благих Божиих законов да поможет нам Господь!




]]> ПО ЗАКОНУ ЛЮБВИ Елена Mon, 04 Jan 2010 21:48:04 +0300 http://www.isfarinka.ru/news.php?item.15.1